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Elle a 32 ans, originaire du Charkia, un gouvernorat au nord du Caire, et elle a été nommée notaire, un poste occupé uniquement par les hommes. La nomination d’Amal Soliman, fait d’elle la première femme "Maazouna" du monde arabe et musulman. Une première qui fait bouger l’Egypte, et crée la polémique

"Ce n’est pas un poste pour les femmes" lance le fonctionnaire au département des maazouns à Amal en rejetant son dossier. Choquée, Amal tente de mieux expliquer son cas auprès du procureur, mais celui-ci lui répond "Je vous conseille de vous rendre au département chargé des maazouns au Caire pour mieux vous informer." 
En fait, parmi les onze candidats présentés, Amal était la plus qualifiée : avec deux diplômes, l’un en droit général, l’autre en droit pénal, et un magistère.
Obstinée, elle avait décidé de se battre jusqu'à la fin puisque la Constitution garantit l’égalité des sexes. Amal n'a pas lâché prise. Elle est maintenant la première maazouna du monde arabe et musulman.

Flash-back : Le maazoun apparaît souvent dans les films arabes anciens : Avec sa Galabeya, son Emma (turban) sur la tête et son carnet dans les mains, il vient réciter les versets du Coran en joignant les deux mains du couple pour finaliser l’union lors des mariages.
Cette image-là n’existe plus en réalité. Sauf que les médias continue à l’utiliser comme une source d’humour. "Les gens ont toujours en tête le Maazoun Azhari. Il s’agit d’une tradition qui date de très longtemps. Et qui n’a rien à voir avec la Charia." explique Taha Al-Ghamri, mari d’Amal et chercheur dans une société d’investissement.
Effectivement, l’oncle de Taha, était maazoun, et lors d’une discussion familiale suite à sa mort, l’idée de le remplacer plaisait à la famille.

Les polémiques se déclenchent
Avec l’aide et le soutien de son mari, Amal a pu obtenir le témoignage de 10 personnes pour affirmer sa bonne réputation, chose requise par la police pour devenir Maazoun. 
Les opposants sont multiples, surtout du côté des hommes. M. Cherif Abdel Meguid, directeur du téléphone islamique des fatwas affirme : "Ca ne me dérange pas d’apprendre qu’une femme devient maazouna, mais il est hors question de lui confier les procédures du mariage de ma fille."
D’autres Cheikhs sont allés même plus loin, surtout ceux d’Al-Azhar, qui voient en la nomination d’Amal une contradiction à l’Islam : "Il n'existe pas vraiment  de textes religieux interdisant à une musulmane d'être maazouna" mais "quand la femme est en période de menstruation, elle n'a pas le droit d'entrer dans les mosquées, ni de lire le Coran."
Par contre, pour Amal et son mari, des opinions pareilles ne servent qu’à refuser aux femmes en tant que femme de changer une tradition ancrée depuis longtemps dans la société.
Déjà, elle souligne le fait que la plupart des mariages ne se déroulent pas à la mosquée. Et les versets du Coran ne constituent pas l’un des éléments essentiels pour faire un mariage.
Pourtant, "Si une certaine famille exige que le mariage soit nécessairement à la mosquée, ce qui est vraiment rare, et que je sois en période des règles, je ferai appel au cheikh de la mosquée pour me remplacer seulement en ce jour-là" conclut Amal.

Nora DARDIR (www.lepetitjournal.com - Le Caire) vendredi 21 mars 2008

Dans une de ces zones urbaines, Adel (Amr Saad, dont la performance est remarquable), est un jeune au chômage incapable de nourrir sa famille. Il n’est pas le seul, tous ses voisins vivent pareillement. Adel refuse d’héberger son amante Nahed (Somaya El-Khashab), dès qu’il apprend qu’elle est enceinte. La jeune fille doit abandonner son bébé dans un bus pour trouver un toit. Un peu plus tard, son fils devient père à son tour, et vit avec son amie adolescente, sans abri comme lui.

Ce drame hors pair a des airs de documentaire. Le réalisateur traite en quatre volets quatre questions avec une alternance magnifique : la pauvreté, la prostitution, les enfants des rue et la cruauté policière vis-à-vis les démunis.

Scandale et polémique

Hina May'sara offre un panorama de la vie des marginaux dans la société égyptienne. Ceux-ci le savent très bien, ils viennent sur terre et passent invisibles à côté des plus forts, comme le souligne le film ironiquement. Le regard du réalisateur est très concret sur de nombreuses difficultés de l'existence de ses personnages mais reste neutre. Bien rédigé, le scénario laisse croire que ce dialecte familier, gouaille de voyou cruelle, correspond aux personnages de cette petite zone informelle.

Le titre du film est métaphorique que les rêves des pauvres sur terre risque de se réaliser difficilement, un jour... ou l'autre ou plutôt « Quand les poules auront des dents ». «Quand ça sera possible », Adel aura de l’argent pour nourrir sa famille. Il cherchera Nahed pour se marier avec elle. Et Nahed retrouvera son enfant pour le garder avec elle et ne plus se vendre contre paiement...

Le film a provoqué un tollé du côté de religieux choqués par un baiser donné à Nahed  par une femme et qui a fait scandale. Les réactions ont également porté sur la transparence avec laquelle Khaled Youssef a traité son sujet.

La fin est pessimiste mais symbolique : le père, la mère et leurs fils s’évadent sans se retrouver, pour se perdre dans une vie qui ne traite pas les humains sur le même pied d’égalité.

Le film est très fort sur les deux niveaux : contenu et forme, ce qui laisse dire que le disciple a peut-être excellé pour dépasser sont enseignant : chapeau-bas Khaled ! 

Nora Dardir (www.lepetitjournal.com)

Comme le marché aux puces de Paris, "Souk El-Gomaa " attire des dizaines de milliers d'amateurs. Le souk est ouvert trois jours par semaine, mais le vendredi  est particulièrement couru. On y trouve de tout, même des animaux...

Sur la route qui mène à l'autostrade, le pont El-Tounsy relie le vieux Caire avec le reste de l’Egypte. Il ne suffit pas de passer par ce pont pour découvrir le Bazar. Mais il faut se rendre au dessous, là où un autre monde vit entre les cimetières coupés par la route.
Loin de la grandeur de la Citadelle éloignée de quelques centaines de mètres, et loin de l’ambiance touristique, "Souk El-Gomaa", ou le marché du vendredi, se distingue par un air purement populaire. Son toit est le pont, les vêtements sont accrochés à des cintres de fortune fait de bidons de plastique ou  de bois, et la foule est dense. Les vêtements sont de fausses marques peut-être, mais tout est à bon marché.

Des milliers de visiteurs chaque semaine
Ouvert trois jours par semaine, mercredi, jeudi, et vendredi, qui est un jour d'affluence particulière, le souk ne manque de rien. Tout ce que l’on peut imaginer existe : vêtements, chaussures, meubles, objets de décorations, lustres, animaux, céramiques, etc.
Le souk attire des dizaines de milliers de visiteurs chaque semaine. La plupart sont issus des classes moyennes et populaires. Les produits ne sont pas neufs, mais quelques uns sont en bon état. D’ailleurs, un bon nombre de touristes ou d’étrangers résidant en Egypte y font leurs courses.
De même, il existe quelques stands avec des objets appartenant à la "belle époque" : radios, gramophones, saxophones, etc. Le cuivre ne brille plus mais avec un simple nettoyage, le saxophone redevient tout neuf, et se négocie plus de 1000LE. Les cadres sont un peu cassés, mais ne perdent jamais leur valeur. Ce qui y frappe immédiatement : les étalages de photos et de timbres. Ces clichés d’une époque qui n’existe plus, gardent un charme. Ces photos en noir et blanc parlent d’elles-mêmes : un monsieur coiffé d'un tarbouche, une famille sur la plage, une autre réunie pour un mariage. Certaines photos sont minutieusement dédicacées, elles ne coûtent que 5 LE... puis 3 LE, suite à une simple négociation.

Un vendeur amateur

Les marchands de Souk El-Gomaa ne sont pas tous originaires du Caire, la plupart sont venus il y a des années des campagnes égyptiennes pour gagner leur vie.
Am Salah est originaire du sud de l’Egypte, il y a longtemps qu’il habite au Caire. "Là où j’habitais, je ne trouvais même pas l’argent nécessaire pour nourrir ma famille" lance Am Salah. Son coin se distingue par des objets rares : un projecteur des années 70 sert de décor. Il parle avec une sagesse qui laisse prévoir son âge : 70 ans. Son jeune fils l’aide à vendre son propre trésor. "Chaque dimanche, je vais à Shubra où se trouvent les stocks des meubles antiques, j’achète tout ce que je veux" dit-il. Chez Am Salah, il existe de vraies pièces introuvables. Il sait très bien qu’elles valent des milliers de livres mais pour ce collectionneur, la vie lui a tout donné. "Moi, j’ai gagné tout ce que je voulais de ma vie. J’ai aidé mes filles à se marier, et je ne veux plus rien" affirme le vieux vendeur.